近来，新闻媒体报导云南永善县黄华镇甘田村成功阻止一同为白叟祝寿，欲举办大操大办的寿宴。通过镇村工作人员半小时的说服教育，终究胡某及其爸爸妈妈认识到乱办酒宴这一陋俗的不良影响，确保不再呈现此类情况。（12月27日《京华时报》）

　　文章报导后言论批判其系又一例凑数式反腐，以为当地把对干部的风格束缚移植在普通老百姓身上，实为权利越位指错了目标，于法亦无据。近年来，乡村大操大办宴席之风日盛，生日、修房、孩子满月、升学、成婚、二婚等等名字繁多，乡民隔三差五皆在吃酒做客，比局面，讲阔气，铺展糟蹋严峻，最苦不堪言的是交份子钱，“不吃亏”心思又促进我们再办宴席收回礼金，有事由的抓准时机，没理由的发明名字，这样构成一种 “礼尚往来”的不良办席之风，终究影响农人的腰包，也损坏了乡村杰出习尚。改动这种不良习尚，可以说是乡民的一起心声和强烈呼吁。

　　在这种布景下，有的当地政府拟定了一些办法，目的改动这一不良习尚，起点可以说是适应民意的，这与单个新闻媒体报导的凑数式反腐是两码事，民俗非风格，改动民俗和整理吏风都需求政府有所作为。而发生问题的症结在于，有的当地把民俗当风格医，惯用固有的行政思想，直接套用整理干部使用婚宴、寿宴等敛财问题的办法，拟定发布一些规章禁令，如四川省通江县就曾发布告诉，要求乡村和城镇居民筹办酒席都要有各种墨守成规：升学、满月等不许请客，办寿酒必需要七十周岁以上等等规则。一起，又附之简略粗犷的“法令”方法，一刀切式的直接阻止，以成果论效果，不管办宴席的理由和实践，所以有了上文的八旬老翁办寿宴被“成功阻止”的事例。当然，从成功、确保等字眼，也体现出权利的高傲和法令的混淆，引起言论不适。

　　要改动乡村不良民俗，政府单开“禁药”难治“宴症”。八旬老翁为贺寿筹办宴席，是乡民在长时间日子和往来过程中构成的一般做法，归于一种民间社会习气，也是一种乡村养儿防老的演示，即便有借机“敛财”之心，也归于乡民潜在的心思认同，乡民所排挤的是不分轻重的巧立名字，以及筹办宴席的盲目攀比。当地为改动当时不良民俗，一刀切地开“禁药”，实属乱作为，因噎废食，在刹住不良民俗的一起，也对长时间以来约定俗成的民间习气法发生直接损坏效果。

　　关于大操大办酒宴，当这种社会习尚不再被老百姓所心思认同，当民间习气法再难调整阻止这种社会习尚，这就构成民间习气法与法令标准调整的真空地带，要处理这一真空地带存在的问题，显示出政府管理和习气法调整的博弈。权利的行使以法令授权为条件，法无授权不可为，法无阻止即答应，政府对民俗风俗的干与当以引导为主，以行政手法禁之，是行政工作方法的简略移植。阻止不良办宴风，应该要根据当地实践情况，尊重当地长时间约定俗成的习气，对办宴行为有用予以区别、约束和引导，无妨学习近年对新年点燃烟花爆竹的处理办法，要点不在禁而在限，政府要做的是如安在限字上动脑筋，在宣扬引导上下功夫，在发掘不收礼榜样上想办法。回来搜狐，检查更加多